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좋아하는 스포츠 경기를 보며, 전술을 이야기한다.
선수의 판단을 분석한다.
“나라면 이렇게 하겠다”고 생각한다.
그렇게 즐기는 분이 많으리라 생각합니다.
오늘은, 그런 즐거움을 더 깊이 누릴 수 있는 스포츠 이야기를 하려 합니다.
보는 문화가 뿌리내린 스포츠에는, 공통점이 있다
축구 전술을 이야기하는 팬.
쇼기의 기보를 늘어놓는 애호가.
체스의 정석을 연구하는 플레이어.
이 경기들에 공통된 것은, 보는 것으로 지적 호기심이 채워진다는 체험입니다.
왜 그 장면에서 그 패스를 골랐는가.
왜 그 국면에서 그 한 수를 두었는가——답을 찾는 행위 자체가 즐겁다.
그리고 그 즐거움은, 플레이어만의 것이 아닙니다.
관전자라도, 아니 오히려 관전자이기에, 전체를 내려다보며 깊이 즐길 수 있다.
당구도, 완전히 같습니다.
한 구에, 사고가 응축되어 있다
당구 경기를 보다 보면, 선수가 한 구를 치기 전에 잠시 생각하는 장면이 있습니다.
그 한순간에 무슨 일이 일어나고 있는가——
다음 공을 위해 수구를 어디로 보낼 것인가.
어떤 루트로 끝까지 쳐 낼 것인가.
수비로 갈 것인가, 공격할 것인가.
프리볼이라면 어디에 둘 것인가.
한 구 안에, 선수의 모든 사고가 응축되어 있습니다.
게다가 그 한 구는, 물리적으로도 매우 깊다.
밀어치기만으로 자리를 잡았는가.
아니면 순회전을 조금 더했는가.
끌어치기로 수구를 어디까지 되돌렸는가.
쿠션을 이용해 각도를 바꾸었는가——한 구의 움직임을 좇기만 해도, 선수의 의도가 보이기 시작합니다.
단순한 승패만이 아니라, 한 구의 물리를 즐긴다는 관전법도 있는 것입니다.
물리를 좋아하는 분, 수학적 사고를 좋아하는 분, 전술 이야기를 좋아하는 분——당구 관전은, 그런 지적 호기심을 가진 모든 사람에게 열려 있습니다.
쇼기의 “기보 놓기”를 닮은 체험을, 당구에서 할 수 있다
쇼기 팬들 사이에는 “기보 놓기”라는 즐기는 법이 있습니다.
프로 대국의 기보를 눈앞의 판에 다시 놓아 가며, 그 국면에서 프로가 어떻게 생각했는지를 따라 체험한다.
자신의 사고와 프로의 사고를 견주며, “왜 이 한 수인가”를 생각한다——그것이 쇼기를 깊이 즐기는 방법 가운데 하나입니다.
당구에서도, 똑같은 일을 할 수 있습니다.
다만——완전한 재현은 할 수 없습니다.
프로의 경기를 보다가 마음에 걸린 배치가 있다면, 스마트폰으로 영상을 재생하며 비슷한 배치를 테이블 위에 만들어 본다.
그리고 나라면 어떻게 끝까지 쳐 낼지 생각하고, 실제로 시도해 본다.
하지만 해 보면 깨닫습니다.
“프로는 밀어치기로 여기까지 보냈는데, 내 기술로는 거기까지 밀리지 않는다” “딱 알맞은 힘 조절이 안 된다”——이것은 기술의 차이일까, 도구의 차이일까.
애초에 내 생각으로는 그 선택지조차 떠오르지 않았다.
완전히 재현할 수 없기에, 즐거운 것입니다.
만약 똑같이 재현할 수 있다면, 그 사람은 이미 톱 프로가 되어 있겠지요.
여기서 쇼기와의 결정적인 차이가 있습니다.
쇼기는 최선의 수를 알아차리면, 그곳에 둘 수 있습니다.
하지만 당구는, 최선의 수를 알아도 재현하기가 매우 어렵다.
상하좌우 스핀을 거는 정도, 힘 조절, 그날 자신의 컨디션, 테이블 상태, 습도——게다가 시합이라면 멘털까지 관계됩니다.
물리적으로 최선의 수를 이해해도, 그것을 재현할 수 없다.
이것은 톱 프로도 마찬가지입니다.
그렇기에 시합 속에서 리커버리가 생겨납니다.
“완벽하지 않았던 한 구”에서 다음 최선의 수를 즉시 다시 짜 맞춘다——그 판단과 기술을 보는 것 또한, 큰 즐거움입니다.
차이를 느끼는 것.
다른 사고에 닿는 것.
“왜 프로는 할 수 있고 나는 할 수 없는가”를 생각하는 것——그 모든 것이 배움이며, 또다시 보고 싶어지는 이유가 됩니다.
쇼기의 기보 놓기와 본질적으로 같지만, 당구는 손과 몸을 써서 물리적으로 시험해 볼 수 있는 만큼, 더 직관적이고 짙은 체험을 할 수 있습니다.
축구 전술을 이야기할 수는 있어도, 같은 피치에서 같은 국면을 재현할 수는 없습니다.
하지만 당구라면, 프로가 겪은 그 순간에 다가가려는 체험을 할 수 있는 것입니다.
같은 경기를, 세 개의 눈으로 본다
당구 경기를 보는 관점은, 하나가 아닙니다.
물리의 눈으로 본다. 수구가 어떤 회전을 하고, 쿠션에서 어떻게 튕겨 나와, 어디서 멈추었는가. 밀어치기만으로 보냈는가, 살짝 회전을 더했는가. 한 구의 궤적에 물리 법칙이 응축되어 있습니다.
수학의 눈으로 본다. 각도, 거리, 스피드——선수가 순식간에 계산하는 것을, 관객도 머릿속에서 따라가 본다. “그 배치에서 왜 그 공을 골랐는가”를 논리적으로 좇는 즐거움이 있습니다.
👉 숫자는, 감동을 줄이는 것이 아니다.——스포츠를 본다는 것.
마인드의 눈으로 본다. 선수의 표정, 호흡, 타임아웃을 쓰는 법——숫자로는 드러나지 않는 심리 상태를 읽어 낸다. 이것은 문과적인 즐기는 법일지도 모릅니다.
무엇이 정답이라는 것은 없습니다.
같은 경기를 보더라도, 이 세 관점으로 전혀 다른 체험을 할 수 있다——그것이 당구라는 정(靜)의 스포츠가 지닌 특성입니다.
움직임이 적은 만큼, 한 구 한 구에 응축된 것이 많아, 보는 쪽이 해석할 여지가 큰 것입니다.
👉 정답은, 늘 새로 쓰인다.——당구라는 탐구의 이야기.
타임아웃이라는, 심리전
당구 경기에는 타임아웃이 있습니다.
체스 클록의 제한 시간을 써서, 랙과 랙 사이에 쓸 수 있습니다.
대략 5분 정도.
하지만 그 쓰는 법은, 선수에 따라 전혀 다릅니다.
매번 꼬박꼬박 쓰는 선수.
거의 쓰지 않는 선수.
화장실에 가고 싶을 때만 쓰는 선수(이건 이것대로 현실적입니다).
그리고——흐름이 나빠지기 전에 쓰는 선수와, 나빠진 후에 쓰는 선수.
이 차이가, 그 선수의 성격과 멘털을 여실히 드러냅니다.
흐름이 나빠지기 전에 쓸 수 있는 선수는, 자신의 상태를 객관적으로 파악하고 있다.
나빠진 후에 쓰는 선수는, 흐름을 잘 타는 대신 자기 관리가 한발 늦어지기 쉽다.
어느 쪽이 좋다는 것이 아니라, 거기에 선수의 개성이 드러나는 것입니다.
타임아웃이 끝난 뒤 첫 랙에 주목해 주세요.
리셋이 되었는가.
아직 떨쳐 내지 못했는가.
그 한 구에, 선수의 심리 상태가 배어 나옵니다.
선수의 심리를 따라가고, 상상하고, 또 빗나간다——그런 즐거움도 당구 관전에는 있습니다.
“그래도 나는 당구를 쳐 본 적이 없어서……”
그런 걱정은 필요 없습니다.
한 구의 움직임을 눈으로 좇으며, “왜 저 방향으로 수구가 움직였을까”를 생각한다.
수비를 택한 선수의 판단을 “나라면 어떻게 했을까” 하고 상상한다.
프리볼을 놓은 자리에 담긴 의도를 읽어 내려 한다.
그것은 순수한 지적 체험입니다.
플레이 경험은 상관없습니다.
오히려 당구를 모르기에, “왜?”라는 물음이 자연스럽게 생겨난다.
그 의문을 품고 보는 것이, 가장 풍요로운 관전 체험으로 이어집니다.
지식이 조금 늘 때마다, 보이는 것이 달라집니다.
보이는 것이 달라질 때마다, 또 보고 싶어집니다.
그것이 “보고, 생각하고, 또 보고 싶어진다”는 순환입니다.
👉 한순간의 번뜩임을, 목격하는 것.——그 순간, 숨을 삼킨다.
만약 이 글을 읽고, 조금이라도 “보고 싶다”고 생각하셨다면——
그 감각을, 부디 소중히 해 주세요.
Yokohama Open 실행위원회는, 톱 프로의 해설과 함께 경기를 즐길 수 있는 대회를 열고 있습니다.
한 구 한 구의 의도를 해설로 들으며 관전하는 체험은, 당구라는 경기의 깊이에 이르는 가장 짧은 길입니다.
그리고 이번 주말, 더없이 좋은 기회가 있습니다.
제54회 전일본 14-1 오픈 선수권이, 오늘과 내일 도쿄에서 열리고 있습니다.
일본에서 유일한 14-1(스트레이트 풀) 공식 오픈전.
히지카타 하야토 프로의 3연패가 걸린 가운데, 로리원 프로와 14-1을 갈고닦아 온 톱 아마추어들이 모입니다.
물리의 눈으로 보아도 좋다.
마인드의 눈으로 보아도 좋다.
타임아웃을 쓰는 법에 주목해도 좋다.
관전료는 무료입니다. 지적인 주말을, 꼭.
- 예선: 5월 16일(토) / ビリヤード・ロサ(이케부쿠로)·ビリヤードキュー(시부야)·ポイントサンビリ 오기쿠보 니시구치점
- 결승: 5월 17일(일) / ビリヤード・ロサ(이케부쿠로)
