本牧・三溪園

本牧の名は古く、1545（天文14）年の北条氏康の文書に「本牧郷」と記されています。「牧」の字を持ちながら、「本目」と書いた記録もあり、地形から見ても牧場とは関わりがないと考えられています（横浜市中区）。

本牧十二天という町名は、村の鎮守・十二天、いまの本牧神社にちなみます。漁の網の中にご神体が現れ、それを祀ったのが始まりと伝えられてきました。頭が馬で体が亀の「お馬さま」に町の災いを託し、沖へ流す「お馬流し」は、神奈川県の無形民俗文化財です。

本牧の前の海は、豊かな漁場でした。貝を捲き、網を張り、潜って獲る。昭和30年代まで、さまざまな漁がこの海で営まれていました。秋には海苔下駄を履いて海に支柱を立て、冬から春にかけて海苔を摘む。干し上げた海苔は、100枚ずつ束ねて出荷されたといいます（横浜市八聖殿郷土資料館）。

その海は、1963年から1968年にかけて、本牧ふ頭のために埋め立てられます。海だった場所は、1969年に本牧市民公園になりました。三溪園の年表にも、「三溪園前面の本牧海岸の埋め立てが始まる」と記されています。庭の前には、かつて海がありました。

三溪園をつくった原三溪（本名・富太郎、1868〜1939）は、生糸の貿易で財を成した横浜の実業家です。号の「三溪」は、この土地の名「三之谷（さんのたに）」から取られました。

1906（明治39）年5月1日、三溪は庭の一部、いまの外苑を、無料で人々に開きます。「この明媚な自然の風景は創造主のものであって、私有物ではない」。三溪園は、三溪の言葉をそう伝えています。開園のころは「遊覧御随意」を掲げ、外苑を一日中、無料で開いていたといいます。2026年は、開園から120年にあたります。

三溪は、京都や鎌倉などから古い建物を移していきました。室町時代の三重塔、紀州徳川家の別荘と考えられた御殿、織田有楽の作とされる茶室、白川郷の民家。1922年、聴秋閣と春草廬の移築をもって、三溪の手による移築は終わり、庭は完成します。広さは約17.5ヘクタール。園内の古建築17棟のうち、10棟が国の重要文化財、3棟が横浜市の有形文化財に指定され、庭そのものが国の名勝です。

三溪は、画家たちを支えたパトロンでもありました。住まいだった鶴翔閣には横山大観や前田青邨が滞在して絵を描き、1916年には、インドの詩人タゴールが園内に2か月半とどまって詩を書いています。

1923年4月、内苑の完成を祝う茶会が開かれます。その年の9月1日、関東大震災。三溪は横浜市復興会長として私財を投じて街の再建にあたり、「横浜の恩人」と呼ばれました。1945年の空襲で庭は大きな被害を受け、戦後は三溪園保勝会が引き継いで復旧に取りかかります。内苑が初めて一般に公開されたのは、1958年のことでした。

侘び寂びは、ひとことで訳しにくい言葉です。足りないもの、古びたもの、移ろっていくものの中に、静かな美しさを見いだす心。茶の湯の世界で磨かれてきた、日本の美意識のひとつです。

三溪は、近代の三茶人の一人に数えられた人でした。春草廬の席は、畳三枚と、その四分の三ほどの畳一枚。その小さな空間に、九つの窓が開いています。

秋の紅葉を楽しむ楼には、「聴秋」と名づけました。

ここからは、私たちの感じ方です。

三溪園の建物は、どれも、生まれた場所を離れてここにあります。寺の塔も、御殿も、茶室も、山あいの民家も。それぞれの土地の時間を背負ったまま、谷あいの池のほとりに立っている。

欠けたものを、無理に埋めない。移ろうものを、止めようとしない。侘び寂びとは、流れてきた時間をそのまま受け入れる、ひとつの姿勢なのかもしれません。紅葉を見る、ではなく、秋を聴く。三溪の名づけも、その姿勢のなかにあったように思えます。

戦争が終わると、本牧は米軍に接収されます。八聖殿郷土資料館によれば、1946年から1982年まで。そこには、海軍の家族のための広大な住宅地がありました。横浜市中区のサイトで紹介された歴史講座は、その時代を「本牧にできたアメリカが日本になるまで」と題していました。

1982年3月、接収が解かれます。返された高台は区画整理を経て、1998年から本牧山頂公園として少しずつ開かれていきました。広さは約22ヘクタール。本牧の高台の、見晴らしのよい公園です。

接収の時代の本牧には、米軍の人たちとその家族の住まいが建ち並び、学校や教会、将校クラブ、映画館までがそろっていたといいます。日本の中の「アメリカ」。海の向こうから届いたばかりのR&Bが、この街で鳴っていました（横浜髙島屋「ザ・ゴールデン・カップスの時代展」の資料、2014年）。

1964年、本牧にクラブ「ゴールデンカップ」が生まれます。その専属バンドとして結成されたグループは、本場のR&Bを演奏して評判になり、1967年に「ザ・ゴールデン・カップス」と名を改めてレコードを出しました。翌年の「長い髪の少女」で広く知られ、1969年には「本牧ブルース」という曲も残しています（同資料）。

やがて、返還の時が近づきます。米軍住宅地の返還を翌年に控えたころ、中区役所の呼びかけに市民のボランティアが集まり、本牧でのジャズ祭の計画が動きはじめました。はじめは、米軍住宅地の中で前衛的なフリージャズの演奏会を開く構想だったといいます。そのころの横浜では、行政の会館やホールではジャズやロックの演奏が許されず、野外音楽堂も取り壊されていました。

会場になったのは、本牧市民公園の野球場です。ジャズだけにこだわらず、ロックも、サンバも、ワールドミュージックもある「ごった煮」の野外の祭り。毎年8月の最後の日曜日、人々はグラウンドにシートを広げて、一日をのんびりと過ごしてきました。1995年、「YOKOHAMA本牧ジャズ祭」は15周年を迎えています（横浜市『調査季報』125号、1995年）。

1981年に始まった祭りは、その後も市民の手で続きました。協賛が集まらず一度途切れた2010年を越えて、2011年には30回目を迎えています（ヨコハマ経済新聞、2011年）。いまはアマチュアのバンドが集う「冬の陣」などの形で続き、2026年2月1日には、横浜市開港記念会館で「YOKOHAMA本牧ジャズ祭冬の陣 アマチュアジャズバンドフェスティバル Vol.14」が開かれました（YOKOHAMA本牧ジャズ祭実行委員会）。

米軍住宅の街は、1980年代に、ショッピングセンターなどへと姿を変えました。その街に憧れた若者たちの時間は、記録と、覚えている人の記憶のなかにあります。

けれど、音は途切れていません。クラブ「ゴールデンカップ」は、1964年の開店から60年を超えたいまも、本牧で扉を開けています。若い人から年配の人までが気軽に訪れ、ライブの夜には、演奏する人たちを迎えている、と店は伝えています（ゴールデンカップ公式サイト）。

漁の海も、海苔を摘んだ浅瀬も、海の向こうの国の家族が暮らした住宅地も、いまはもう見ることができません。それでも、地名に、祭りに、公園の起伏に、その時間は残っています。

三溪園の花ごよみには、一年のほとんどの月に、見ごろの花が並んでいます。古い建物と池と木々は同じ場所にあり、季節だけが、その前を通り過ぎていく。いつ訪れても、その季節の三溪園があります。

春を告げるのは梅です。1908年、三溪は、江戸時代から名の知られた蒲田・小向・杉田の梅林から古木1,500本あまりを集め、梅林の完成を祝って観梅会を開きました。戦争などで途絶えたのち、1975年に再び始まり、2026年で52回目。いまは約500本の梅があり、三溪が移したころから残る遅咲きの臥竜梅や、1977年に上海市から贈られた早咲きの緑萼梅も咲きます。

観梅会の土日祝には、外苑の奥の東屋「初音茶屋」で、麦茶がふるまわれます。開園のころ、ここではいつも湯が沸かされ、誰もが自由にお茶を飲むことができました。1915年には芥川龍之介も立ち寄り、そのもてなしを俳句に詠んだと伝えられています。

3月中旬から4月上旬は、9種類、約250本の桜。大池のまわりにはソメイヨシノ、臨春閣の前の広場にはオオシマザクラ、八つ橋や鶴翔閣のあたりには八重紅枝垂れ。旧燈明寺本堂の前や合掌造りの民家のそばには、関東では珍しい、岐阜県ゆかりの桜も咲きます。桜の夜には、三重塔にも灯りがともります。

4月から5月は、藤、ツツジ、牡丹。5月から6月にかけては、花菖蒲とサツキが続きます。

6月は紫陽花。7月から8月は蓮の季節です。泥の中から清らかな花を咲かせることから、原三溪がとりわけ愛した花。明け方に咲きはじめ、朝7時から9時ごろに見ごろを迎えます。夏の週末の「早朝観蓮会」の日には、その時間に合わせて、朝7時に門が開きます。

9月の観月会では、灯りに浮かぶ臨春閣を舞台に、琵琶や雅楽、箏などが奏でられます。夜の庭では、三重塔や聴秋閣にも光があてられます。

紅葉は、11月から12月。三溪園がいちばん美しい紅葉の場所として挙げるのは、聴秋閣のまわりです。建物の奥には、奈良から運んだ大きな岩を配した渓谷がつくられています。渓谷の中ほどから下を見ると、紅葉に包まれた聴秋閣の向こうに、三重塔。三溪園はその眺めを「一幅の絵画」と表しています。この季節には、聴秋閣の奥の遊歩道が開かれ、旧天瑞寺寿塔覆堂のあたりでは、イチョウが黄金色に染まります。

12月から1月は、水仙と寒椿、山茶花。1月から2月にかけては、蝋梅が香ります。正月の三が日には、三溪の住まいだった鶴翔閣が特別に公開され、箏の演奏などの催しが開かれます。

花の少ない季節には、建物と池と木々の形が、いちばんよく見えるのかもしれません。